独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěn使我不得开心颜上一句是什么g)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子使我不得开心颜上一句是什么时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(使我不得开心颜上一句是什么duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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