杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有人+工念什么 人工念什么姓哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人人+工念什么 人工念什么姓也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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