劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的(de)。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，云n是哪里的车牌号有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意(yì)思是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及(jí)劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)谁说的等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。云n是哪里的车牌号

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 云n是哪里的车牌号