西(xī)周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一(yī)个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的í)期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个(gè)重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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