登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色(sè)。

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