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  孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí),才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学(xué)说,成为其加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面(miàn),又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父母对(duì)子女的(de)关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人(rén)民的(加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水de)疾(jí)加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水苦,人民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一(yī)种最理想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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