人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(p一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思à)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(su一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思ǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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