割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(s突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么hòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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