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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值(zhí),

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中,人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性,促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  具体来说,包括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài),更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认人的(de)价值(zhí),追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

  人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体,也是(shì)政(zhèng)一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要,更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展,而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

  人文主义是以人为本位的(de)世界观,集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历(lì)史的主体,又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体,人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物,它的根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在,因此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式,社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求(qiú),避免人的(de)异(yì)化。

  改(gǎi)革开放以来,我国经济飞速(sù)发展,人(rén)民的物(wù)质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高,物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决,市场化(h一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两uà)为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受,但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下,在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代(dài)对物质生活(huó)的(de)迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上,江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应(yīng)当担负起历(lì)史的重任,体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者,为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这一点来说(shuō),走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾,二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  要求人的个性解放和自(zì)由平等,尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求,激(jī)发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  人(rén)文关怀的提出(chū),体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱(ài),严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思?

  人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪,到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自(zì)此以(yǐ)后(hòu),在中(zhōng)国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰,成为(wèi)中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面(miàn),提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn),在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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