三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经(jīng)典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的(de)重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位(wèi)的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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