悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与时驰天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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