善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

　　关于(yú)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思以及善哉善哉是什(shén)么意思啊，善哉(zāi)是什么意思，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思，南无阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思，阿弥陀善哉善哉(zāi)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子(zi)时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根(gēn)，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(gu护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端āng)……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

　　关于善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思以及善(shàn)哉护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)啊(a)，善(shàn)哉是什么意(yì)思，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思，南无阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思，阿弥(mí)陀(tuó)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思等问(w护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端èn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端