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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。