在关于(yú)东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在(zài)吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着小编一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的(de)他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zh一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万è)种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押过很(hěn)多的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传(chuán)说就(jiù)是如(rú)此，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释(shì)去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题(tí)就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答(d一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万á)鲁迅道“不(bù)知(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万zhī)道”！

这(zhè)一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回(huí)答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不(bù)知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万