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徙木立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么(me)道(dào)理，徙木立(lì)信给告知(zhī)了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变(b最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思iàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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