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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fùcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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