第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什(sh大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物én)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的(de)明太(tài)祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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