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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào),什(shén)么(me)叫独肖,独肖是哪(nǎ)六个生肖,哪几个生肖是独肖等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

独(dú)肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō),并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng),成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学,如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支,例(lì)如:老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí),因此以卯(5时至7时)配兔,和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起源

  古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头,古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

  古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

  二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

  古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分,用十(shí)二支表示,而十二(èr)支配属生肖(xiào),生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

  明代大学士王鏊(ào)认为(wèi),二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿,并以七曜(yào)统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi),二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙(lóng)类也,体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

   但(dàn)该说难免有附会,二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十(shí)二年运行一周天,从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年(nián),三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰,六岁一康,几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期,食(shí)草动(dòng)物(wù)(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同,不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而形成生肖动(dòng)物,以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān),十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志,即图腾。

  《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

   [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两类(lèi),即六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng),后者则(zé)一定程度骚扰人类生活,先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

  民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹,反推十(shí)二兽(shòu)历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列,是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

  彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔街)。

<别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了p>  《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜,成令人信服的(de)学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng),盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时,浸寻流(liú)传于中国,遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中,认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng),汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào),仅动物不同,由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了(shì)界各国都有类似的动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说,并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了(chǎn)释系统,成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学,如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率,而且(qiě)很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨(jǐn),他(tā)们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失,不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏实(shí)地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng),按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事物(wù),所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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