周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。<反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗/p>

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作(zuò)的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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