十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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