非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么是(shì)练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)的。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么以(yǐ)及非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实是(shì)什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图片(piàn)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序