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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数以生(shēng)存(cún)的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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