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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

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