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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性
助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。
全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形(xíng):身体;
今(jīn)常(cháng)用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;
今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)
5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调(diào)解(jiě))
之有(yǒu)什(shén)么意思文言文
1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。
《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后,补足音节,没(méi)有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思(sī)
解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
例如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。
可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志(zhì)。
用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。
如(rú): 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。
用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。
用在(zài)被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。
当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译时也(yě)可(kě)省去。
如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。
(《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚(yú)公移山》)
2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中(zhōng)。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
3、语气助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的(de)成分。
不必译出。
其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。
3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义(yì)。
按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。
例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。
②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。
之:代指齐国军队(duì)。
④又数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别hù)。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃(táo)花源(yuán)事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思
"之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思(sī)不同。
"之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):
1、“之”作(zuò)代词(cí)用
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代(dài)物(wù)、代事。
代人多是第(dì)三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。
(2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)
结(jié)构助词(cí)。
当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助(zhù)词(cí)。
用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见(jiàn)含(hán)义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了