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自相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，自(zì)相矛(máo)盾(dùn)选自哪(nǎ)本书(shū)作(zuò)者是谁(shuí)时期

　　《自相矛(máo)盾》选自《韩(hán)非(fēi)子》一书。

　　《韩非子》是法家学派(pài)的(de)代表著作，共(gòng)二(èr)十卷。

　　韩非（约(yuē)公(gōng)元(y东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗uán)前280～233年），后(hòu)人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同(tóng)学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代(dài)表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者(zhě)，誉之曰(yuē)：“吾盾之坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又(yòu)誉其(qí)矛曰：“吾(wú)矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或(huò)曰：“以子(zi)之矛陷子之盾(dùn)，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与无不陷之(zhī)矛，不可同(tóng)世(shì)而立。

　　译文(wén)：在(zài)战国时期(qī)，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸(kuā)耀自己的(de)盾很坚硬(yìng)，说：“无论用(yòng)什么东西都无(wú)法(fǎ)破(pò)坏它(tā)！”然(rán)后，他(tā)又夸耀自(z东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ì)己的矛很锐利，说：“无论什么东西都(dōu)能被它破坏(huài)！”，市场上(shàng)的人质问(wèn)他：“如果用你(nǐ)的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回(huí)答。

　　众(zhòng)人嘲笑他。

　　无法被(bèi)刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的(de)。

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