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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

  音色(sè)明(míng)净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng),用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细(xì)长的琴身,顶部弯(wān)曲(qū),最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng),表现力(lì)强,所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵,更有(yǒu)美观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹,并(bìng)带有规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图(tú)案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì),外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮(liàng),是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地(dì),所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带(dài),主要(yào)用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十(shí)五世纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地,并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器吴亦凡还出得来吗(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已失(shī)传,近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐最初流传(chuán)于(y吴亦凡还出得来吗ú)波斯、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且提高了表(biǎo)现力,现已成为(wèi)一件具(jù)有特色(sè)的(de)独奏乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

吴亦凡还出得来吗  鼓框木(mù)制,圆而(ér)扁(biǎn)平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度较大(dà),技巧灵活(huó),可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一套,每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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