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吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她(tā)，而(ér)她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她(tā)后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也(yě)只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还(hái)被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美(měi)妙(miào)中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba w吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ar su bor ka yu mei ba war