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这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的。

  关(guān)于什(shén)么叫人文关怀,人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面,什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀 举例说明,什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化,什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀,什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识:

什么(me)叫人文(wén)关怀,人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(ji这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊à)值,

  要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等,尊重人(rén)的理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说,包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

  2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质生活的(de)主体,也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào),更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要,更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

  6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

  人的(de)全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展,而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发(fā)展,是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

  人文主义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái),着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体,人不同于(yú)一般的物,它的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求,避免(miǎn)人(rén)的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展,人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大的提高,物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受,但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征,又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市场经济条件下,在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞争中,一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要,另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人,以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体,应当担负起历史(shǐ)的重任,体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣,从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě),为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾,二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性,促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài),严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu),引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和(hé)社会,正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)?

  人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定,对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

  人文(wén)关(guān)怀(huái),一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中(zhōng)这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊经久(jiǔ)不衰,成为中国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

  在(zài)中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中,在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方面,提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范,在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn),同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

  儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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