人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qí肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢n)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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