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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育(yù)思想耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民(mín)族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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