三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(di异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ǎn)范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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