还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别