社(shè)日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日(r体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiā体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ng)的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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