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一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出人物为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(d一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ěng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。