皈(guī)依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧(jiù)日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门(mén)径，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三(sān)宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之(zhī)法门、佛教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书(shū)里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为(wèi)开(kāi)显诸(zhū)佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子(zi)；舍离(lí)世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心的(de)投入到一种信仰当中。能够(gòu)做成(chéng)有一(yī)件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持(chí)之(zhī)以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修(xiū)成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对(duì)修行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈依(yī)佛(fú)门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加(jiā)定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的(de)教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常(cháng)难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的目(mù)标(biāo)。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品质和(hé)功德(dé)都是(shì)完(wán)成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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