杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关(guān)于杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译以及杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，杞人忧(yōu)天文言文翻译及道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文拼音(yīn)版等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便(bià风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生n)食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(sh风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生