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　　“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下”意思是：君(jūn)子要远离(lí)危(wēi)险的(de)地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立(lì)于危墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做人(rén)的道(dào)理和(hé)方法。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预(yù)先觉(jué)察(chá)潜在的危险，并采取(qǔ)防范措(cuò)施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子路去(qù)，就说(shuō)：“危邦(bāng)不入，乱邦不(bù)居，天(tiān)下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有信(xìn)心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙之下，焉(yān)可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范措施；二是一旦发现自己处于危险境(jìng)迟悉地，要及(jí)时离开。

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