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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)造梦西游3宠物技能几级领悟和(hé)对(duì)话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身(shēn)处世(shì)的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系与待(dài)人(rén)接物的规范(fàn)，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在(zài)中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

造梦西游3宠物技能几级领悟　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们(men)掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的部(bù)分，而(ér)追(zhuī)求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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