还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(j五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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