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绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的(de)内容。