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明(míng)经和进士的(de)区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏(zòu表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(mín表示第一的词语四字，古代表示第一的词语g)经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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