祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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