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  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末(mò)write的过去分词怎么用,write的过去write的过去分词怎么用,write的过去分词英语分词英语期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附(fù)近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君(jwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语ūn)子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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