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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

  前(qián):过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者(zhě):后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写作背景

  这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(696年)。

  陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

  他(tā)直言敢谏(jiàn),对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政,常常(cháng)提(tí)出批评意见,不为武则天采纳,并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反(fǎn)而受(shòu)到打击,这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天元年(nián),契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo),陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听(tīng),反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受(shòu)到(dào)挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu),慷(kāng)慨悲吟(yín),写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉(yù),梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

  因曾(céng)任右拾遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施,慷(kāng)慨(kǎi)任侠,文明元年(nián)(684年)举进士,以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视,授(shòu)麟台正字。

  后升右拾(shí)遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边(biān)塞(sāi),对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间,权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng),加(jiā)以迫(pò)害(hài),最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

  陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhō奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色u)台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么(me)

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前(qián)不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

  想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限,自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

  念(niàn):想到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间(jiān)的久远奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色(cái)能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng),悲(bēi)从(cóng)中来(lái),并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù),人(rén)物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  ”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今来,放眼于(yú)历(lì)史的长河,不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆,短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙,转瞬之(zhī)间就消失了。

  这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓(tuí)废思想,也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

  自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神,使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

  正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度,所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层,蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪(háo)气,所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn),宇宙无限,不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

  这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng),而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法(fǎ),抑扬变化的音(yīn)节,更增添了(le)艺术感染力(lì)。

  。

    这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字(zì)描写,而只是登台的(de)感慨,却(què)成为千(qiān)古名篇。

  诗篇风格明(míng)朗刚健,是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑,视野(yě)开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽(suī)然只有短短四句,却在人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒(lēi),以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

  第四句(jù)饱蘸感情,凌(líng)空一(yī)笔(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng),光彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说,前(qián)两句是俯仰古今,写出时间(jiān)的绵长(zhǎng);第(dì)三句登(dēng)楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外(wài)动人。

    在用辞造(zào)语(yǔ)方面,此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出,然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的,但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围,带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

  这(zhè)是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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