十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历是即于每(měi)月初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八(bā)、二(èr)十九、三十(shí)等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历(lì)，十斋日(rì)是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日(rì)念还是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华(huá)言大(dà)自在(zài)。

　　)十四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字>

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行八(bā)间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字　生一(yī)切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成(chéng)就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的(de)态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在(zài)统治(zhì)者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日(rì)在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者(zhě)归(guī)之(zhī)于佛教;佛教徒对(duì)十斋日的(de)改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生活(huó)中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;而目(mù)前(qián)将(jiāng)敦煌(huáng)遗书(shū)中的(de)十斋日(rì)统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产(chǎn)生的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似(shì)也应以写(xiě)本(běn)中用(yòng)得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为(wèi)止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可(kě)以饮食的(de)时间，所以按(àn)照一(yī)般佛(fú)门道(dào)场正常作息，这段时间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一般有(yǒu)早午(wǔ)二(èr)斋以及(jí)只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶(è)业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不(bù)信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏(cáng)经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七，也是出(chū)自(zì)地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里所说的(de)，对(duì)我(wǒ)们日常(cháng)生活(huó)讲得很多，而(ér)且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是(shì)这个法门以及地藏菩(pú)萨利(lì)益众生(shēng)具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅(tīng)一年(nián)比一年(nián)多(duō)，外国人(rén)吃素是为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的用意所在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十(shí)天(tiān)？

　　十(shí)斋日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒的好日子，即(jí)农历(lì)每(měi)月之(zhī)一日、八日、十四(sì)日、十(shí)五日、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十(shí)八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日(rì)、十(shí)四日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日(rì)集会一处(chù)，布(bù)萨说戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的(de)，后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-每(měi)月十斋日

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字