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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不坚利也(yě)的兵革(gé)的意思,兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě)的意(yì)思坚利是“兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思(sī):泛指兵(bīng)器配备的。

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 太深是一种什么体验,太深是不是不好 “兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》:“城非不高也(yě),池非(fēi)不深也(yě),兵革非不坚(jiān)利(lì)也,米粟非(fēi)不多也,委而(ér)去之,是(shì)有利地(dì)势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界(jiè),固国(guó)不以山溪之险,威全国不(bù)以兵革之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高(gāo)啊,护城(chéng)河(hé)并不是不(bù)深啊,兵器(qì)配备也并不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供应(yīng)也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)不充足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃,这(zhè)是由于作战的(de)地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人(rén)心、内(nèi)部联合啊。

  所(suǒ)以说(shuō):使大众(zhòng)久居(jū)下(xià)来而不(bù)迁(qiān)到其它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边境的(de)边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道(dào)多(duō)助,失道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得到(dào)多数人的支撑协(xié)助(zhù);

  违反道义(yì)、善(shàn)良(liáng),必定陷(xiàn)于孤立(lì)。

  文章经过(guò)对(duì)“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了(le)“有利(lì)地势不如有利(lì)地势(shì),有利(lì)地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧(rèn)而(ér)尖利。

  此句(jù)语出《孟(mèng)子:有利地势不如(rú)有利地势,有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他配(pèi)备(bèi)。

  全句的意思是:作战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不(bù)是不精(jīng)巧啊(a)!

太深是一种什么体验,太深是不是不好>  原文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观(guān)因素(sù)的(de)重春睁要性,人和在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第(dì)二编第二(èr)章第四(sì)节:“不过(guò)销森扮羌(qiāng)人(rén)刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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