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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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杨(yáng)氏(shì)之子的答(dá)复妙在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)10字,你觉得杨氏之子(zi)的答(dá)复妙在哪(nǎ)里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点:一是孔君平在姓上做文章,杨氏(shì)之子也在姓上做(zuò)文章。

  二是杨氏(shì)之(zhī)子(zi)并没有(yǒu)直(zhí)接(jiē)辩驳孔君平,而(ér)是以否定的(de)方(fāng)式悠扬(yáng)的答复,显得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘(liú)义庆的(de)《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末(mò)至晋代(dài)士族阶级(jí)言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述了(le)梁国一(yī)户姓(xìng)杨的人家中一个聪(cōng)明(míng)的九岁男孩(hái)的(de)故(gù)事(shì)。

  著作原(yuán)文:梁(liáng)国杨(yáng)氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示(shì)儿(ér)曰:“此是(shì)君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人家(jiā)家(jiā)里有一个儿子(zi)本年九岁,十(shí)分聪明。

  有一天(tiān),孔君平来参见他的父亲,恰巧他的父亲(qīn)不在(zài)家,孔君平就把这个孩(hái)子叫了出来。

  孩子(zi)给孔君平(píng)端来了生果,生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着杨梅(méi)给孩子看,说:“这是(shì)你家的生果(guǒ)。

  ”孩子立刻答(dá)复(fù):“我可(kě)没听说过(guò)孔雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

  ”《世(shì)说新语》(又(yòu)叫《世说》),内容花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(róng)首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和(hé)玄(xuán)言清(qīng)谈,也可(kě)以说这是一部(bù)记载魏晋风流的故事集(jí)。

  在(zài)《世说新语》的三卷三十六门中(zhōng),上卷(juǎn)四门(mén)——德(dé)行、言语、政事、文学,中卷(juǎn)九(jiǔ)门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧(huì)、豪爽(shuǎng),这十三门(mén)都(dōu)是正面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭(péng)城(今江苏徐(xú)州)人。

  字季(jì)伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本(běn)传(chuán)说他“性(xìng)简(jiǎn)素,寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广招四(sì)方文学之士,聚于门(mén)下(xià)。

  刘义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除(chú)《世(shì)说新语》外,还著有志怪(guài)小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨(yáng)氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君平在(zài)姓上做文章,杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

  2、杨氏之(zhī)子(zi)并(bìng)没有直(zhí)接辩驳(bó)孔君(jūn)平,而是以否(fǒu)定(dìng)的方(fāng)式悠扬的(de)答复(fù),显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏(shì)之子(zi)》选自(zì)南朝刘义庆的《世说新(xīn)语·言语》,该(gāi)书(shū)是一部(bù)首要记载汉(hàn)末至晋(jìn)代(dài)士族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈(tán)轶事(shì)的小说(shuō)。

  本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人(rén)家中一(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗yī)个聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原文(wén):

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不在(zài),乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是(shì)君家(jiā)果。

  ”儿应声(shēng)答(dá)曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘了(le)杨氏(shì)子的聪明,把杨氏(shì)子的稚气和奇(qí)妙的答复描(miáo)写(xiě)得活灵活(huó)现。

  教训咱们要学会见(jiàn)机行(xíng)事,考虑一再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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