释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的(de)高阶学(xué)识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来在(zài)释(shì)明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法最(zuì)为(regretted用法及例句，regret的用法和例句wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们(men)普通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一(yī)个比较(jiào)离(lí)群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多(duō)了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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