京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(s无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方hēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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