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　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂(suì)不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

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　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。