社日节(jié)是什么(me)节(j华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思>

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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